1、天理即是(yes)仁心

所謂汝心，亦不(No)專是(yes)那一(one)團血肉。若是(yes)那一(one)團血肉，如今已死的(of)人(people)，那一(one)團血肉還在(exist)，緣何不(No)能視、聽、言、動？所謂汝心，卻是(yes)那能視、聽、言、動的(of)，這(this)個(indivual)便是(yes)性，便是(yes)天理。有這(this)個(indivual)性，才能生(born)這(this)性之生(born)理，便謂之仁。

【闡述】所謂的(of)心，并非專指那一(one)團血肉。如果心專指那團血肉，現在(exist)有個(indivual)人(people)死去了(Got it)，那團血肉仍在(exist)，但爲(for)什麽不(No)能視、聽、言、動呢？所謂的(of)真正的(of)心，是(yes)那能使你視、聽、言、動的(of)“性”，亦即天理。有了(Got it)這(this)個(indivual)性，才有了(Got it)這(this)性的(of)生(born)生(born)不(No)息之理，也就是(yes)仁。

人(people)生(born)啓迪：人(people)之爲(for)人(people)，須有情、動情、重情。《周易》中說：方以(by)類聚，人(people)以(by)群分。你是(yes)什麽樣的(of)人(people)，便能感應到(arrive)什麽樣的(of)人(people)，乃至什麽樣的(of)處境和(and)人(people)生(born)。比如交朋友，你是(yes)有情人(people)，才可能交到(arrive)真情義的(of)朋友。譬如男女之愛，須是(yes)你有情，人(people)家才可能對你有情。推而廣之，萬事莫不(No)如此。莫作(do)無情人(people)，天佑有情人(people)。做有情人(people)，才能得有情人(people)生(born)。

2、求道須深下去

此道本無窮盡，問難愈多，則精微愈顯。

【闡述】這(this)個(indivual)道原本無窮盡，問得越多，精微處就越能顯現。

人(people)生(born)啓迪：一(one)個(indivual)人(people)若想有美好的(of)、成功的(of)人(people)生(born)，必須不(No)斷學習。王陽明認爲(for)，在(exist)學習中問的(of)問題越多，他(he)的(of)學問就會越加精細。而想問得多，就必須拓展、深入下去，這(this)就需要(want)勤奮。沒有勤奮，想成就任何事業都幾無可能，任何事情本不(No)是(yes)那麽容易就能做成的(of)。任何光輝奪目的(of)事業背後，都是(yes)一(one)個(indivual)艱苦探索和(and)辛勤勞作(do)的(of)過程。

3、耐住寂寞，久久爲(for)功

諸君隻要(want)常常懷個(indivual)“遁世無悶，不(No)見是(yes)而無悶”之心，依此良知，忍耐做去，不(No)管人(people)非笑，不(No)管人(people)毀謗，不(No)管人(people)榮辱，任他(he)功夫有進有退，我(I)隻是(yes)這(this)緻良知的(of)主宰不(No)息，久久自然有得力處。一(one)切外事亦自能不(No)動。

【闡述】各位隻要(want)經常懷着一(one)個(indivual)“遁世無悶，不(No)見是(yes)而無悶”的(of)心，根據這(this)良知耐心地(land)做下去，不(No)在(exist)乎别人(people)的(of)嘲笑、诽謗、稱譽、侮辱，任他(he)功夫有進有退，我(I)隻要(want)這(this)緻良知沒有片刻停息，時(hour)間久了(Got it)，自會感到(arrive)有力，也自然不(No)會被外面的(of)任何事情所動搖。

人(people)生(born)啓迪：欲成事業，就要(want)耐得住寂寞、經得起挫折，潛心靜氣，才能深入“人(people)迹罕至”的(of)境地(land)，獲得豁達通透的(of)智慧和(and)事業。如果過于(At)浮躁、急功近利，就可能适得其反、勞而無功。熬不(No)過等待的(of)人(people)，熬不(No)到(arrive)幸福；經不(No)起挫折的(of)人(people)，長不(No)成傲骨。

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