古人(people)曾子有句話說得好：“用(use)師者王，用(use)友者霸，用(use)徒者亡。”

“用(use)師者王”就是(yes)領導者非常謙虛，尊奉真正賢能之人(people)爲(for)老師，從而“王天下”成大(big)功。例如周武王用(use)姜太公尊之爲(for)國(country)師，其後文王逝世，武王繼位，又用(use)姜太公并尊爲(for)尚父。湯用(use)伊尹，齊桓公用(use)管仲尊之爲(for)仲父，燕昭王用(use)郭隗，都是(yes)用(use)師。“用(use)友者霸”就是(yes)領導者對下屬像兄弟朋友一(one)樣。例如劉邦用(use)蕭何、韓信、張良，苻堅先生(born)用(use)王猛，劉備用(use)諸葛亮等等，都是(yes)用(use)友。“用(use)徒者亡”則是(yes)指專用(use)言聽計從、唯唯諾諾、順人(people)喜好的(of)人(people)，那是(yes)必然會失敗的(of)。

這(this)是(yes)曾子體察曆史經驗而後據以(by)說明曆史興衰成敗的(of)用(use)人(people)大(big)原則，這(this)是(yes)古代施行王道，招攬人(people)才的(of)辦法。“用(use)徒”讓自己感到(arrive)快樂，“用(use)友”讓自己受到(arrive)約束，“用(use)師”卻讓自己受到(arrive)壓抑。所以(by)，今天喜歡“用(use)徒”的(of)領導者遠遠多于(At)“用(use)師”者。

對于(At)一(one)個(indivual)優秀的(of)領導者而言，最容易使人(people)上(superior)當受騙的(of)是(yes)言聽計從、順人(people)喜好、唯唯諾諾的(of)人(people)，這(this)樣的(of)人(people)身邊越多，其事業失敗的(of)機率也越大(big)；而那種脾氣不(No)好、有真才實學的(of)人(people)，對于(At)優秀領導者而言，你身邊這(this)樣的(of)人(people)越多，事業成功的(of)機率越大(big)。

一(one)個(indivual)人(people)若能虛心的(of)不(No)斷學習，那就是(yes)這(this)個(indivual)人(people)最大(big)的(of)優點，但許多人(people)并不(No)總是(yes)能夠虛心學習的(of)。我(I)們(them)剛生(born)下來(Come)的(of)時(hour)候，什麽都不(No)懂什麽都要(want)學，這(this)種精神非常好，但随着年齡越來(Come)越大(big)，懂得越來(Come)越多，學習的(of)勁頭卻越來(Come)越小了(Got it)，尤其是(yes)當一(one)個(indivual)人(people)爬到(arrive)了(Got it)比較高的(of)位置，就像爬山一(one)樣，他(he)第一(one)個(indivual)爬到(arrive)山頂了(Got it)，看看上(superior)面沒有更高的(of)了(Got it)，看看下面烏壓壓的(of)都是(yes)人(people)。他(he)這(this)時(hour)候就會有種“天上(superior)地(land)下、唯我(I)獨尊”的(of)感覺，覺得已經是(yes)“登高山而小天下”了(Got it)，不(No)用(use)再學了(Got it)，相反，别人(people)都要(want)跟他(he)學了(Got it)。于(At)是(yes)，他(he)開始走下坡路了(Got it)。俗話說得好：“人(people)們(them)常常不(No)滿足于(At)自己的(of)财富，卻常常滿足于(At)自己的(of)智慧”。

領導者爬到(arrive)頂峰之後還知道不(No)斷學習，每天進步一(one)點點，靈魂深處有着一(one)種渴望日日複新的(of)強大(big)力量，那才是(yes)“王”的(of)境界。王看起來(Come)是(yes)至高無上(superior)的(of)，但他(he)上(superior)面還是(yes)有人(people)，他(he)上(superior)面有“老師”，有供他(he)尊重和(and)學習的(of)人(people)。一(one)個(indivual)領導者若是(yes)整天叫苦，說自己身邊沒有人(people)才，最大(big)的(of)可能，就是(yes)他(he)很是(yes)驕傲自大(big)、剛愎用(use)自，就是(yes)他(he)并不(No)尊重人(people)才，沒有拿屬下當老師的(of)那種胸懷和(and)氣度，更沒有“用(use)師”的(of)大(big)智慧。所以(by)真正的(of)人(people)才就不(No)往他(he)那兒跑了(Got it)。

有句格言說得好：“博學多聞的(of)智者，總是(yes)溫良謙遜；碩果累累的(of)樹枝；永遠俯首躬身。”

一(one)般來(Come)說，領導者大(big)權在(exist)握，在(exist)組織内處于(At)比較顯眼的(of)位置。他(he)受衆人(people)關注的(of)就必然多，所要(want)應付的(of)事情也必然多。這(this)樣，就會使他(he)把許多的(of)時(hour)間精力分散在(exist)諸多人(people)事的(of)周旋、應付上(superior)。一(one)個(indivual)人(people)如果沒有安靜思考的(of)時(hour)間，長期處在(exist)顯眼的(of)位置上(superior)進行領導、管理、周旋、應付。久而久之，時(hour)間、精力、健康、知識、智慧、思考力……，都會受到(arrive)虧損而缺乏增長！對此，這(this)就要(want)求處在(exist)領導位置的(of)人(people)，避開衆人(people)的(of)焦點，避開不(No)必要(want)的(of)繁雜事物，回到(arrive)比較隐蔽的(of)位置，将顯眼的(of)位置留給下屬，将真正賢能之人(people)的(of)位置擡高到(arrive)自己的(of)上(superior)面。領導人(people)處在(exist)這(this)樣的(of)情況下，才有助于(At)自身的(of)修身養心、學習思索；有助于(At)他(he)不(No)斷反思、不(No)斷調整，拓展自己心靈的(of)空間，強大(big)自己靈魂的(of)力量；有利于(At)加強下屬對領導者人(people)格魅力的(of)向心力……。

這(this)樣，當他(he)再一(one)次投入到(arrive)工作(do)時(hour)，就會獲得足夠的(of)時(hour)間、智慧和(and)精力去面對，運籌帷幄、統攬全局、決勝千裏。曆史，往往會驚人(people)的(of)重複着。我(I)們(them)隻有了(Got it)解曆史，才能洞察未來(Come)；我(I)們(them)隻有擁抱智慧，才能見證“用(use)師者王，用(use)友者霸，用(use)徒者亡”之真谛。

【案例一(one)】周文王尊姜太公爲(for)尚父，同時(hour)暗裏派員行賄奸臣費仲，讓他(he)去敗壞商朝的(of)朝綱，助使纣王荒廢朝政、放情縱欲于(At)酒色犬馬中，把殷朝尚存的(of)商容、比幹、微子、箕子等賢臣逐一(one)逼走、囚禁、殘害，使得整個(indivual)社會天昏地(land)暗、民怨沸騰。然後，周武王順應時(hour)勢迎合民心之所望，率領八百諸侯會師盟津，大(big)敗“竭天下之财富飽一(one)己之私欲”的(of)纣王于(At)牧野。這(this)一(one)曆史鐵證，就是(yes)這(this)個(indivual)道理的(of)深刻演繹（這(this)也是(yes)李世民“以(by)人(people)爲(for)鏡，可以(by)知得失”、《黃石公三略》“夫将拒谏，則英雄散”的(of)道理）。而被推翻的(of)商纣王是(yes)個(indivual)什麽德性呢，他(he)用(use)七年的(of)時(hour)間大(big)興土木征民于(At)勞役，建造了(Got it)方圓數裏、高過千尺的(of)“鹿台”，用(use)各種美酒、肉類建造了(Got it)“酒林肉湖”，竭天下之财富飽一(one)己之私欲。他(he)要(want)求自己的(of)大(big)臣必須惟令是(yes)從，誰不(No)聽話就懲罰誰，大(big)臣比幹是(yes)纣王的(of)親戚，不(No)顧自己的(of)性命忠谏纣王，纣王卻挖了(Got it)比幹的(of)心，據說是(yes)要(want)看看比幹的(of)心到(arrive)底有幾竅。

【案例二】建安五年，曹操在(exist)官渡之戰大(big)敗袁紹後，于(At)建安十一(one)年發出(out)了(Got it)《求言令》，要(want)求其部屬在(exist)每月月初寫出(out)他(he)的(of)優缺點，交由他(he)過目，用(use)以(by)自察自省，并從中網羅了(Got it)諸多人(people)才，爲(for)其日後争雄天下奠定了(Got it)基礎。

建安十三年，曹操兵敗赤壁後痛定思痛，又一(one)次把廣羅人(people)才和(and)獎勵戰功放到(arrive)了(Got it)重要(want)地(land)位上(superior)。建安十五年、十九年、二十二年，他(he)依次發出(out)了(Got it)具有劃時(hour)代意義的(of)《求賢令》、《敕有司取士毋廢偏短令》、《舉賢勿拘品行令》，突出(out)了(Got it)人(people)才的(of)重要(want)性，充分顯現他(he)了(Got it)重視群體智慧、虛心納谏的(of)廣闊胸懷。曹操在(exist)《短歌行》中寫道：“山不(No)厭高，水不(No)厭深，周公吐哺，天下歸心。”借此典故，曹操表示自己要(want)謙虛謹慎地(land)對待有才識的(of)人(people)，使全國(country)的(of)人(people)都真心歸服。

【案例三】燕昭王登上(superior)了(Got it)殘破的(of)燕國(country)王位後，他(he)謙卑恭敬，以(by)厚禮重金招攬天下賢才，以(by)圖依靠他(he)們(them)報仇雪恥。一(one)天，他(he)求教于(At)賢士郭隗，請教雪恥興國(country)之大(big)計。

郭隗說：“成就王業的(of)君主，以(by)賢者爲(for)師；成就霸業的(of)君主，以(by)賢者爲(for)友；亡國(country)的(of)君主，以(by)賢者爲(for)奴仆。折節屈尊侍奉賢者，虛心老師接受教導，那麽，才華超過自己百倍的(of)人(people)就會到(arrive)來(Come)；先于(At)别人(people)去工作(do)，後于(At)别人(people)去休息，先于(At)别人(people)向人(people)求教，别人(people)已經不(No)求教了(Got it)，自己還求教不(No)止，那麽，才幹超過自己十倍的(of)人(people)就會到(arrive)來(Come)；獨斷專行、頤指氣使，那麽，幹雜活、服苦役的(of)人(people)就會到(arrive)來(Come)；如果對人(people)暴虐粗野、發怒罵人(people)，那麽，唯唯諾諾，言聽計從的(of)犯人(people)、奴隸就會随之而來(Come)。這(this)些都是(yes)古代施行王道、招攬人(people)才的(of)辦法呀。大(big)王如果能夠廣泛選拔國(country)内的(of)人(people)才，親自登門拜訪，天下人(people)聽說大(big)王親自拜訪賢臣，天下的(of)賢士一(one)定都會奔赴燕國(country)。”

後來(Come)，燕昭王專爲(for)郭隗修建了(Got it)官宅，并尊他(he)爲(for)師。不(No)久，樂毅從魏國(country)來(Come)了(Got it)，鄒衍從齊國(country)來(Come)了(Got it)，劇辛從趙國(country)來(Come)了(Got it)，有才華的(of)人(people)都争先恐後地(land)聚集到(arrive)燕國(country)。昭王悼念死去的(of)人(people)，安慰活着的(of)人(people)，同老百姓同甘共苦。二十八年後，燕國(country)殷實富裕了(Got it)，士兵生(born)活安适，都樂意爲(for)國(country)而戰。于(At)是(yes)，昭王就任命樂毅爲(for)上(superior)将軍，與楚、秦、趙、魏、韓等國(country)合謀讨伐齊國(country)。齊國(country)大(big)敗，齊闵王逃往國(country)外。齊國(country)的(of)城邑沒有被攻下的(of)，隻有莒和(and)即墨兩處。

【案例四】張作(do)霖欲舉兵進行大(big)的(of)動作(do)，卻突然無緣無故的(of)将他(he)的(of)總參謀長清除出(out)他(he)的(of)陣營。

張作(do)霖的(of)部下不(No)解的(of)問張作(do)霖：“總參謀長有何過錯，大(big)帥何以(by)這(this)樣？”張作(do)霖答到(arrive)：“總參謀長沒有犯什麽錯，他(he)的(of)錯是(yes)他(he)從沒有一(one)次頂撞過我(I)，但就是(yes)因爲(for)他(he)從沒有頂撞過我(I)，所以(by)才要(want)他(he)離開。”

【總結】縱觀曆史，我(I)們(them)可以(by)發現一(one)條規律：“今古豪雄，善始者繁，克終者寡”。蓋天地(land)之道，日中必移，月滿必虧，澤滿則溢。人(people)之道，泰則驕，逸則奢，驕奢既起，惡則随之，此所以(by)召禍也。福則反是(yes)，所以(by)積善得長享也。蓋人(people)之性，處艱困之中，莫不(No)惕勵恐慎。既得志也，則放逸縱情。故今古豪雄，善始者繁，克終者寡。霸吳者夫差，亡吳者亦夫差也。

用(use)師者王，用(use)友者霸，用(use)徒者亡，然而王霸之後怎樣才能傳于(At)萬世？曆史上(superior)沒有幾人(people)能做到(arrive)世代稱霸，歸根結底是(yes)沒有建立一(one)個(indivual)完整的(of)體系，一(one)個(indivual)可以(by)一(one)直舉賢用(use)能，唯才可恃的(of)用(use)人(people)之道體系。國(country)外的(of)那些可以(by)生(born)存百年以(by)上(superior)的(of)企業，無一(one)不(No)擁有一(one)套屬于(At)自己的(of)優良體系。随着時(hour)代的(of)變遷，體系也在(exist)不(No)斷的(of)更新完善，适應着時(hour)代的(of)變幻。這(this)對與國(country)内的(of)企業來(Come)說，也是(yes)具有很強的(of)借鑒作(do)用(use)的(of)。

人(people)生(born)最大(big)的(of)悲傷，莫過于(At)将一(one)輩子的(of)聰明都耗費在(exist)戰術上(superior)。當你擡頭一(one)看，卻發現你精益求精的(of)事情，所在(exist)的(of)行業己經衰落，戰略大(big)方向也錯了(Got it)。企業的(of)死亡不(No)是(yes)死于(At)外部的(of)競争，而是(yes)死于(At)企業内耗，在(exist)這(this)樣的(of)年代中，一(one)個(indivual)企業想要(want)做大(big)做強，除了(Got it)提供優質的(of)産品和(and)完善的(of)服務之外，還需要(want)有一(one)套成熟有效的(of)經營模式，才能讓企業獲得更有效的(of)發展。