餘秋雨先生(born)說，中華文明五千年能夠延續到(arrive)今天，能夠一(one)直不(No)中斷的(of)原因有三個(indivual)道：一(one)是(yes)在(exist)人(people)格上(superior)普及了(Got it)君子之道，二是(yes)在(exist)行爲(for)上(superior)普及了(Got it)禮儀之道，三是(yes)在(exist)思維上(superior)普及了(Got it)中庸之道。他(he)爲(for)大(big)家簡單論述了(Got it)這(this)三個(indivual)道：

首先講在(exist)人(people)格理想上(superior)，我(I)們(them)普及了(Got it)君子之道。孔子、孟子最後留給我(I)們(them)的(of)是(yes)什麽呢？一(one)句話：做君子不(No)做小人(people)。

孔子千言萬語，孟子千言萬語都在(exist)講這(this)個(indivual)話。這(this)一(one)點我(I)專門寫過一(one)本書叫《君子之道》。君子之道的(of)核心是(yes)與人(people)爲(for)善，成人(people)之美。他(he)并不(No)是(yes)把成功當做君子的(of)主要(want)标志，恰恰相反，他(he)認爲(for)成人(people)之美是(yes)非常重要(want)的(of)。德、善都要(want)放在(exist)最前面，他(he)們(them)專門分析過善如果和(and)智和(and)力相比，我(I)們(them)中國(country)文化無論如何要(want)把善和(and)德放在(exist)第一(one)。

我(I)可以(by)這(this)麽說，一(one)個(indivual)人(people)在(exist)世界上(superior)行事，真正站得住的(of)，最後立于(At)不(No)敗之地(land)的(of)，最後會受到(arrive)人(people)家喜歡的(of)，一(one)定是(yes)君子之道，你首先要(want)成爲(for)一(one)個(indivual)君子，而不(No)能成爲(for)小人(people)。

孔子把小人(people)和(and)君子都是(yes)反過來(Come)的(of)，君子成人(people)之美，小人(people)是(yes)成人(people)之惡，由于(At)我(I)成人(people)之美，所以(by)君子坦蕩蕩，小人(people)長戚戚，我(I)成人(people)之美爲(for)大(big)家，我(I)沒有私心，坦蕩了(Got it)。而且君子和(and)别人(people)的(of)關系和(and)而不(No)同，我(I)們(them)很和(and)諧，但是(yes)具體觀念可以(by)不(No)同，不(No)像小人(people)同而不(No)和(and)，表面上(superior)我(I)們(them)很同，我(I)們(them)是(yes)一(one)個(indivual)社團，但是(yes)實際上(superior)我(I)們(them)是(yes)不(No)和(and)的(of)，所以(by)他(he)們(them)是(yes)小人(people)，所以(by)君子之道是(yes)一(one)個(indivual)非常重要(want)的(of)需要(want)普及的(of)力量。

其次，如何才能成爲(for)君子呢？我(I)們(them)中國(country)包括孔子在(exist)内創造發明了(Got it)一(one)個(indivual)辦法，也就是(yes)先用(use)強迫和(and)半強迫的(of)方式讓孩子們(them)開始學會禮儀，行動上(superior)先做起來(Come)。

比如說孩子可能隻有四五歲，還不(No)懂得孝道，也不(No)知道孝道的(of)意義，但是(yes)你每天一(one)定要(want)給爺爺奶奶請安，吃飯的(of)時(hour)候你要(want)請爺爺奶奶先動筷子，這(this)叫禮儀。

禮儀首先要(want)教育，然後爲(for)什麽有那麽多的(of)節慶？節慶是(yes)普及禮儀的(of)做法，比如說我(I)小的(of)時(hour)候在(exist)農村，春節給長輩怎麽拜年，給同輩怎麽拜年，給親戚怎麽拜年，給鄰居怎麽拜年，都有很多很多的(of)規則，這(this)就是(yes)禮儀之道。

比如說我(I)們(them)江蘇籍的(of)老作(do)家葉聖陶先生(born)，我(I)的(of)長輩去拜訪他(he)，我(I)的(of)長輩當時(hour)還是(yes)年輕人(people)，當時(hour)葉聖陶先生(born)已經很老了(Got it)，他(he)每次送客人(people)的(of)時(hour)候都是(yes)送到(arrive)門口，而且一(one)定要(want)拱手，這(this)就是(yes)禮儀。北京奧運會期間，我(I)們(them)問外國(country)人(people)你們(them)對中國(country)人(people)印象最深的(of)是(yes)什麽？是(yes)安全還是(yes)

成績還是(yes)交通？最後得出(out)的(of)共同結論是(yes)志願者的(of)禮儀，他(he)們(them)最高的(of)評價是(yes)志願者的(of)禮儀是(yes)中國(country)文化的(of)縮寫版。

第三個(indivual)是(yes)思維方式，中國(country)文化能夠五千年不(No)斷的(of)原因就是(yes)有一(one)個(indivual)非常好的(of)思維方式，也就是(yes)中庸之道。

中庸之道在(exist)中國(country)長時(hour)間來(Come)說是(yes)一(one)個(indivual)不(No)太正面的(of)概念，因爲(for)庸感覺是(yes)平庸。其實不(No)然，中是(yes)取中間值，庸是(yes)指尋常派，什麽事情都問中間值，問尋常派，這(this)樣的(of)話你這(this)個(indivual)事情就不(No)會錯到(arrive)哪兒去。

中國(country)文化反對的(of)是(yes)極端，極端像英雄站在(exist)懸崖峭壁上(superior)，孔子、孟子要(want)把他(he)們(them)拉回來(Come)，拉回到(arrive)中間的(of)路上(superior)來(Come)，拉到(arrive)合适的(of)路和(and)恰當的(of)，這(this)就是(yes)中庸之道，這(this)是(yes)中國(country)文化的(of)優點。

能夠讓中華文明長時(hour)間一(one)直流傳到(arrive)今天的(of)原因，其實說到(arrive)底起第一(one)作(do)用(use)的(of)是(yes)中庸之道，而核心的(of)作(do)用(use)是(yes)君子之道和(and)禮儀之道。這(this)三個(indivual)道組成了(Got it)中華文明延續五千年的(of)一(one)個(indivual)非常重要(want)的(of)秘密。