一(one)、什麽是(yes)香腸法則

香腸法則，來(Come)源于(At)阿瑟·布勞裏克所著的(of)《墨菲法則第二卷——再讀爲(for)什麽事情會不(No)對頭》中的(of)一(one)條有趣的(of)法則，也叫做羅伯特的(of)食品法則。說是(yes)愛吃香腸的(of)人(people)，絕對不(No)要(want)去了(Got it)解香腸的(of)生(born)産過程。寓意對于(At)和(and)香腸一(one)樣的(of)一(one)切結果美好而過程糟糕的(of)事物，需注意結果就可以(by)了(Got it)。

二、香腸法則的(of)意義

香腸，是(yes)絕對普遍的(of)快餐食品，不(No)但美味，還可以(by)爲(for)人(people)節省大(big)量用(use)在(exist)烹饪上(superior)的(of)時(hour)間，所以(by)人(people)們(them)，尤其是(yes)那些成功人(people)士、準成功人(people)士，多以(by)香腸爲(for)至愛食品。就在(exist)人(people)們(them)大(big)吃特吃之時(hour)，有好事者阿瑟• 布勞裏克在(exist)他(he)的(of)《墨菲法則第二卷—―再談爲(for)什麽事情會不(No)對頭》中推出(out)了(Got it)一(one)個(indivual)香腸法則，大(big)意是(yes)警告愛吃香腸的(of)人(people)，絕對不(No)要(want)去了(Got it)解香腸的(of)生(born)産過程。真是(yes)一(one)句話驚醒夢中人(people)。因爲(for)香腸的(of)制作(do)過程實在(exist)可以(by)讓人(people)倒盡胃口，甚至讓人(people)對香腸的(of)美味産生(born)無限的(of)懷疑，慢慢地(land)你就會丢掉吃香腸的(of)嗜好了(Got it)。

阿瑟• 布勞裏克的(of)真正用(use)意不(No)是(yes)想提醒人(people)們(them)去關注香腸的(of)制作(do)過程，他(he)絕對有更深一(one)層的(of)含義—―對于(At)和(and)香腸一(one)樣的(of)一(one)切結果美好而過程糟糕的(of)事物，大(big)家隻需注意結果就可以(by)了(Got it)。

最早表達出(out)香腸法則大(big)意的(of)乃是(yes)德國(country)一(one)代名相俾斯麥。他(he)有句名言：“世上(superior)有兩物，愛好者不(No)當去觀察其制作(do)過程。兩物者，一(one)爲(for)香腸，一(one)爲(for)法律。”

香腸與法律風馬牛不(No)相及，被大(big)名鼎鼎的(of)“鐵血宰相”擺在(exist)一(one)起說事，難免給人(people)一(one)種幾近調侃的(of)味道。然而俾斯麥以(by)香腸說事，卻也并非沒有緣由。因爲(for)德國(country)香腸非常著名，世界上(superior)還沒有哪個(indivual)國(country)家像德國(country)人(people)那樣喜歡香腸食品，有那麽多的(of)不(No)同風味、款式的(of)香腸。香腸品種和(and)味道更是(yes)千變萬化，如小牛肉腸、法蘭克福腸、黑腸等。但是(yes)德國(country)人(people)喜歡吃香腸，卻沒幾個(indivual)人(people)願意去了(Got it)解香腸的(of)制作(do)過程。因爲(for)香腸制作(do)過程看了(Got it)實在(exist)讓人(people)倒盡胃口，甚至讓人(people)對自己至愛的(of)香腸的(of)衛生(born)和(and)美味産生(born)懷疑，于(At)是(yes)，以(by)後每次吃香腸時(hour)總是(yes)不(No)禁浮現香腸的(of)制作(do)場景，不(No)免胃口全無。慢慢地(land)，吃香腸的(of)嗜好就丢掉了(Got it)。

俾斯麥把香腸和(and)法律并論，無非調侃立法過程中的(of)各種妥協、幕後交易，還有修修補補，不(No)必也不(No)可深究。但是(yes)到(arrive)了(Got it)羅伯特的(of)香腸法則，香腸就象征了(Got it)一(one)切結果美好而過程糟糕的(of)事物。而我(I)們(them)往往隻需注重結果而不(No)必深究過程。

法律是(yes)在(exist)不(No)斷的(of)修修補補中完善的(of)，這(this)一(one)點是(yes)可以(by)肯定的(of)，所以(by)，這(this)純屬正常。而香腸的(of)制作(do)過程也是(yes)可想而知的(of)，其中有些許不(No)盡人(people)意，也是(yes)應該給予理解的(of)。問題是(yes)“鐵血宰相”何以(by)要(want)把兩者硬生(born)生(born)地(land)連在(exist)一(one)起，就不(No)得而知了(Got it)，想必有什麽深意，估計和(and)阿瑟布勞裏克的(of)用(use)意絕無二緻。

其實，在(exist)這(this)個(indivual)世界上(superior)，不(No)隻是(yes)香腸的(of)加工過程不(No)能看，其他(he)食品的(of)制作(do)過程何嘗不(No)是(yes)髒不(No)忍睹。同樣，食品之外的(of)各個(indivual)領域、各個(indivual)生(born)活角落也都存在(exist)許多有礙觀瞻的(of)是(yes)事情，如果我(I)們(them)事無巨細地(land)都要(want)看個(indivual)清楚，看個(indivual)透，恐怕活着也就沒有什麽意思了(Got it)。也就是(yes)說，盡管如此，我(I)們(them)還是(yes)要(want)睜一(one)隻眼閉一(one)隻眼地(land)好好地(land)活着，大(big)不(No)了(Got it)接受香腸法則的(of)忠告—―眼不(No)見心不(No)煩，管它過程怎樣，隻要(want)有好結果，何苦要(want)自尋煩惱呢。

香腸法則的(of)故事

【故事一(one)】有一(one)天，漢武帝與寵臣壽王和(and)東方朔談論什麽東西最幹淨的(of)問題。漢武帝問：“世上(superior)以(by)何爲(for)淨？”

壽王說：“以(by)水爲(for)淨。世間萬物髒了(Got it)，用(use)水洗一(one)洗就幹淨了(Got it)。”東方朔聽後不(No)以(by)爲(for)然，反問道：“如果有人(people)把尿滲入酒裏，還能以(by)水爲(for)淨嗎？”

漢武帝認爲(for)東方朔的(of)話很有道理，就問東方朔：“那你說以(by)何爲(for)淨呢？”東方朔說：“臣以(by)爲(for)‘眼不(No)見爲(for)淨’。”

漢武帝又問：“那世間又以(by)何物最爲(for)污濁呢？”東方朔說：“那隻在(exist)于(At)見與不(No)見的(of)分别罷了(Got it)！”

眼不(No)見爲(for)淨，是(yes)很有一(one)些哲學道理的(of)。當然這(this)裏的(of)“淨”是(yes)不(No)能單純地(land)理解爲(for)潔淨之意的(of)。

佛家認爲(for)娑婆世界無有不(No)濁，“劫濁”、“見濁”、“煩惱濁”、“衆生(born)濁”、“命濁”，幾乎沒有清淨之物。所謂劫濁，時(hour)間無常；見濁，思想執着；煩惱濁，貪瞋癡嫉妒；衆生(born)濁，五趣雜居；命濁，生(born)命由父母不(No)淨而來(Come)。

而眼耳本就不(No)是(yes)潔淨之物，以(by)不(No)淨之物聞聲視物，何來(Come)清淨呢？所以(by)東方朔說“隻在(exist)于(At)見與不(No)見的(of)分别罷了(Got it)”，隻有用(use)善心、美心、真心、慈心去分别，萬事萬物才得随吾心所轉、所變，而得清淨耳。可是(yes)，這(this)世上(superior)就有那不(No)開竅的(of)人(people)，偏要(want)苛求一(one)切事物的(of)盡善盡美。

【故事二】第一(one)次世界大(big)戰期間的(of)一(one)天，正當空襲中，羅伊上(superior)尉在(exist)滑鐵盧橋上(superior)偶然遇到(arrive)芭蕾舞女演員瑪拉，兩個(indivual)人(people)一(one)見鍾情。第二天，羅伊決定和(and)她結婚，但是(yes)因誤了(Got it)時(hour)間，教堂當天不(No)願意再舉行婚禮儀式。晚上(superior)，羅伊所在(exist)的(of)部隊突然開赴前線，一(one)對戀人(people)隻得依依惜别。戰争期間，瑪拉誤以(by)爲(for)男主人(people)公陣亡，傷心之餘且爲(for)生(born)活所迫，淪落風塵。戰争結束了(Got it)，瑪拉在(exist)車站上(superior)遇到(arrive)了(Got it)羅伊，羅伊并未陣亡，隻是(yes)受傷當了(Got it)俘虜。羅伊帶瑪拉回到(arrive)鄉下的(of)莊園，并且準備第二天就成婚。心靈依舊純潔的(of)瑪拉想忘記過去，從頭開始，但是(yes)當她了(Got it)解到(arrive)羅伊的(of)家人(people)是(yes)多麽在(exist)乎新娘的(of)過去時(hour)，她再也無法抛開自己不(No)光彩的(of)那段日子，于(At)是(yes)選擇了(Got it)自殺。

拒絕接受不(No)利信息世界上(superior)像“香腸”一(one)樣的(of)事情多的(of)是(yes)，如果一(one)味地(land)接受的(of)話，我(I)們(them)不(No)但吃不(No)上(superior)美味的(of)香腸，還會深深地(land)影響自己的(of)情緒，所以(by)聰明的(of)人(people)們(them)就想出(out)了(Got it)一(one)個(indivual)好辦法—―拒絕接受不(No)利信息。

【故事三】徐志摩乘坐的(of)飛機失事後，郵差給他(he)的(of)妻子陸小曼送去電報，陸小曼見到(arrive)這(this)封電報大(big)爲(for)生(born)氣：“誰家祖宗八輩子缺德！編這(this)樣的(of)瞎話，開什麽玩笑！”

陸小曼真的(of)認爲(for)是(yes)别人(people)故意拿徐志摩的(of)死來(Come)編謊話、開玩笑嗎？當然不(No)是(yes)，她的(of)這(this)種反應隻不(No)過是(yes)自然的(of)反應，也就是(yes)說，當人(people)們(them)不(No)願意看到(arrive)或聽到(arrive)某種消極信息時(hour)，就會不(No)自覺地(land)逃避或否認。

這(this)實際是(yes)人(people)體的(of)一(one)種自我(I)心理保護機制中的(of)否定作(do)用(use)，它是(yes)最原始、最簡單的(of)心理防衛機制。它将以(by)發生(born)而令人(people)不(No)快或痛苦的(of)事情完全否定，以(by)減輕心理上(superior)的(of)痛苦。采取這(this)樣的(of)防衛措施能使個(indivual)體擺脫難以(by)忍受的(of)思想，也同樣能使個(indivual)體逃避難以(by)忍受的(of)願望、行動、事故以(by)及由此引發的(of)内心焦慮。在(exist)生(born)活中，采用(use)這(this)樣的(of)手段進行自我(I)防衛的(of)現象比比皆是(yes)，比如，不(No)懂事的(of)小孩，不(No)小心将家裏的(of)東西弄壞了(Got it)以(by)後，他(he)會認爲(for)自己闖了(Got it)大(big)禍，進而用(use)雙手蒙住眼睛，不(No)敢再看自己弄壞的(of)東西。這(this)種情形很像鴕鳥遇難時(hour)的(of)表現，鴕鳥在(exist)遇到(arrive)危險的(of)時(hour)候，常常會把頭埋進沙裏。