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喬哈裏視窗又叫溝通視窗,是(yes)由美國(country)心理學家約瑟夫·盧夫特(Joseph Luft)和(and)哈裏·英厄姆(Harry Ingham)于(At)1955年設計的(of)。通過把溝通的(of)抽象思維映射到(arrive)二維框架上(superior),讓大(big)家更易理解和(and)套用(use),多用(use)于(At)改善自我(I)認知及組織内個(indivual)體之間的(of)相互理解。
有些是(yes)天然的(of)陷阱,有些是(yes)自己挖的(of),隻有從戰略采購的(of)角度來(Come)看問題,才會如履平地(land)。
職業興趣是(yes)指人(people)們(them)對某種職業活動具有的(of)比較穩定而持久的(of)心理傾向。它是(yes)一(one)個(indivual)人(people)探究某種職業或從事某種職業活動所表現出(out)來(Come)的(of)特殊個(indivual)性傾向,它使個(indivual)人(people)對某種職業給予優先的(of)注意,并具有向往的(of)情感。
什麽是(yes)情緒污染?
在(exist)一(one)個(indivual)特定的(of)環境中,每個(indivual)成員都會不(No)自覺地(land)覺察、體驗其他(he)成員尤其是(yes)主要(want)成員的(of)情緒,然後改變自己的(of)情緒狀态,這(this)就叫做“情緒污染”,也叫“情緒移入”。
蘇轼說:“古之立大(big)事者,不(No)惟有超世之才,亦必有堅忍不(No)拔之志。”從古至今,能夠建立偉大(big)事業的(of)人(people),不(No)但有超過世人(people)的(of)才幹,也必定有堅忍不(No)拔的(of)信念。
在(exist)孔子看來(Come),一(one)個(indivual)人(people)的(of)決心取決于(At)他(he)的(of)内心,而内心的(of)強大(big)則源于(At)他(he)在(exist)深知天命的(of)奧義後,養成了(Got it)願待時(hour)運的(of)耐性,并最終心靜如水的(of)淡然。
《莊子·秋水》篇 中早就告訴我(I)們(them):“知窮之有命,知通之有時(hour),臨大(big)難而不(No)懼者,爲(for)聖人(people)之勇也。”
每一(one)個(indivual)能成事立業的(of)人(people),既重能力,能人(people)所不(No)能;更重思維,有非凡遠見;而最後的(of)結局,還要(want)看人(people)品。
中國(country)哲學所樂的(of)是(yes)道。孔子說:“朝聞道,夕死可矣!”可見他(he)把道看得十分要(want)緊。道是(yes)要(want)走的(of),走得出(out)來(Come)路才會通。走不(No)通,有知識又有什麽用(use)呢?道是(yes)實踐的(of),注重躬親力行。西方重思辨,中國(country)所要(want)求的(of)是(yes)實事求是(yes)的(of)務實行爲(for)。
《中庸》說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。”無論廣博的(of)學習、詳細的(of)求教,還是(yes)慎重的(of)思考、明白的(of)辨别、切實的(of)力行,都需要(want)在(exist)實際行動中完成。
人(people)性化管理重人(people),是(yes)以(by)人(people)爲(for)中心,一(one)切追求合乎中庸之道。從M的(of)字形看來(Come),更是(yes)四平八穩,左右均衡,十分切合“中”的(of)特性。M的(of)平穩均衡象征中國(country)人(people)喜歡的(of)“不(No)倒翁”精神,可以(by)立于(At)不(No)敗之地(land)。